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不应观察有三种：不应观察美女身，
不应观察友之事，不应观察己功德。
不应观察的有三种，就是不应观察美女的身体，不应观察朋友之事，不应观察自己的功德。世界上的事，有些必须观察，有些不能观察，不应观察的你去观察，容易引起邪分别，破坏自己的清净心。
①不应观察美女身：
在欲界当中，男女都喜爱欣赏异性，这是俱生的深重习气，所以必须小心谨慎，异性不能多接触。如果接触频繁，凡...
华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1019494058.html
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就不至于著魔。就怕说：“喔！可了不得了！佛来摩我的顶了！”以至于“佛对我说法了！”要是自己一著，马上就是著魔，这个经典里头有说明的。 还有呢？有过去世或今生死去的异性朋友来找了，或是异性的夫妇来找了...
忏云法师
|防魔|精神病|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/2209087899.html
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与正或负与负之间则有排斥力，这就是国中理化课本所说的“异性相吸，同性相斥”，因为电荷相吸(或相斥)力，所以会放出电能。因此电荷会运动，电荷的作用会放光和发热，科技发明电灯、电炉、马达、电话、电视和电脑...之后呢，电荷被推向无穷远的两端，中间也形成无电状态。所以相吸(或相斥)的结果均是无电状态。 为什么电荷会“异性相吸，同性相斥”呢？科学没有解答这个问题，我尝试这样解释：因为电荷有想要达到无电状态的...
梁乃崇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353940446.html
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哪一种角色，只要老师在强调性别上下功夫，学生就很容易落入圈套地变成异性，这时候，不论男女，都会变成老师所扮演性别的异性。
譬如，老师如果是你，学生就会变成“妳”，而这里的“妳”，可怜的男生...
陈念萱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302844031.html
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差异性、可分性，因为它一分为二；也正因为它一分为二，它就可以同时通过双缝，并自我干涉，或说自我分裂后的二部分(波)相互干涉，这又证明着单个粒子的波动性、不可分割性。假如粒子的本性如此，阿斯派克特实验...出所谓全息律，而不对具体的全息现象作深入研究，那是不行的。这也说明，差异性正如同一性一样，乃是全息性的一个本质环节，而“相似程度较大”及“相似程度最大”之类的说法，本身就蕴含着“相异程度较大”以及“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343044604.html
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变化多样的悟道因缘中，至少可以发现这么一些规律来。首先，禅师们悟道因缘的纷纭多异是因为他们各人的根机互异所致，由此而产生了各人悟道因缘的差异性。例如从二祖到六祖这几代大德，他们不但能于言下即得，而且还...，也难以成就他的“一花五叶”的无量功德。因而师徒各自的因缘际会这一特定的缘分，也是造成禅门悟道因缘互异的因素之一。 我们剖析了禅门悟道因缘的差异性之后，则会更加明了禅门在接机上特别注重契机契理的原因...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07501953709.html
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上性的欲求、心理上爱异性和被异性所爱的渴望。如《少年维特之烦恼》所说：“少年男子哪个不钟情，妙龄女郎哪个不怀春”，西哲有男女各是半个人，都在寻求自己的那一半之喻。然而，**、爱情，及由此而来的婚姻，被...所困惑。有的虽然出了家，但还是被异性的诱惑、性的苦闷所扰恼，不少人终于因此还了俗。有的在出家、结婚、独身的抉择上举棋难定，不知不觉便成了大龄男女，往往错过了恋爱结婚的良机。有的因难觅志同道合的知音而...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06220680376.html
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勿成异解。可信此解（为言。谓疏主能得论意也） 已上法差别相违了 文云。论有法自相相违因者。如说有性非实非德非业。有一实故。有德业故如同异性。述曰。准前作三。此即初二。标名举宗因（云云）此有法自相相违作法...和合句。先令信此同异和合离实等有之由。然后以证成道理欲令信有句也。此先说同异句也。 次文云。此三之上各各有一总同异性。随应各各有别同异。如是三中随其别类。复有总别诸同异性。体常。众多（云云）此释同...
真兴大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11514438135.html
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伦理建设层面的缺失，在政治法制制度、道德信仰宗教、经济行业市场之间，伦理道德的正面建设缺失，使之丧失了作为直接现实的功能环节。以差异性理论来看待中国文化信仰问题，在差异性对文化区别特征的启发上，在差异性... [关键词]终极信仰；世俗化；差异性；古代文化 [作者简介]刘圣鹏，暨南大学文艺学博士，四川大学比较文学博士后，副教授，四川 成都 610000 [中图分类号]G12；102 [文献标识...
刘圣鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00573870082.html
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违背客观事实的：“人与动植之类已是大分不齐，于其类中又极有不齐。某尝谓天下之物无两个有相似者，虽则一件物亦有阴阳左右。”(《张子语录·语录中》)更进一步说，事物的统一性是以差异性为前提的，没有差异性的统一性实质上不存在。但是，佛学取消了现实世界的真实性，自然就不能形成差异性，结果只能以空洞抽象的绝对统一敷衍了事。“今闻说中道，无去处，不守定，又上面更求，则过中也，过则不犹不及也。不以学为行，室则有奥...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22404966229.html